Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
Sietse 45
Zou er best wel dieper er op in willen gaan, maar mijn ervaring is het wordt
tegen je gebruikt door bepaalde figuren en dat wil ik vermijden.
Is spijtig dat zoiets niet meer kan is niet anders:S
Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.
Naar overzicht van alle forums
LeSage Schreef:
——————————————————-
> M*j*r** Schreef:
> >
> > Het gaat inderdaad over de mens die bevrijd zou
> > moeten worden. Dit kan je ook in de bijbel
> lezen,
> > maar dan moet je niet alles in de bijbel
> > letterlijk nemen. Het is moeilijk discussieren
> met
> > hen die dat wel doen. Je ziet dat ik wat
> > terughoudend ben geworden in het bespreekbaar
> > maken van het een en ander.
> >
> > Gr. Majorie
>
>
> Nou zo generaliserend lees ik dat niet in de
> bijbel.
O, maar ik had het niet over jou hoor. Dat “je” is algemeen.
> Tuurlijk - de Exodus, en de ballingschap.
> Maar ik vind het moeilijk om te weten te komen wat
> ‘bevrijding’ betekent bij Paulus. Bij hem gaat het
> meer om het christelijk geloof zoals hij het ziet
> een identiteit te geven t.o.v. het jodendom.
> Tenminste - zo zie ik het.
Zo zie ik het niet. Ik denk niet dat hij het christelijk geloof een identiteit wil geven. In Ef. 3 bv zegt hij wel weer iets moois.
Gr. Majorie
Dat is zeker waar, dat van dat mooie in Ef.3
Met name rond vers 5 formuleert hij heel duidelijk het nieuwe in het -toen nog van het jodendom deel uitmakende- christendom, nl de plaats van de heidenen binnen het geloof. Dit is in het orthodoxe jodendom absoluut ondenkbaar.
maar dat bedoel ik dus nu juist: Paulus is vooral bezig met het definieren van het christelijke geloof ten opzichte van het joodse geloof.
Tja.
Je kunt natuurlijk je ogen en oren stijf volhouden - maar ik stond toch versteld van wat hij beschreef over hoe ik zit te internetten. En hij heeft mij nooit persoonlijk gezien.
Laten we niet vergeten dat ook wetenschappelijk onderzoek soms van je vraagt om je eigen vooroordelen onder de loupe te nemen.
De bijbel heeft nut, voor diegenen die zich een beeld van God willen vormen
ze heeft ook nut, voor diegenen die dit beeld willen afbreken
maar de bijbel heeft vooral nut, om te lezen welke beelden van God er over de wereld zijn verspreid
zonder die bijbel, zouden er immers minder beelden zijn
Voor de Zoekende geldt, dat zodra hij zich een beeld van God heeft gevormd, hij ditzelfde beeld weer te gronde zou moeten richten
omdat hij begint te ervaren dat er geen beeld van God te maken valt
en zo kan deze, de bijbel gaan zien, als een boekwerk, waarin mensen worden benoemd, die een beeld van God hadden, dus, kan ze van nut zijn
de bijbel toont aan, dat mensen sinds lange tijd een idee hebben, over wie of wat God zou zijn
en ook toont zij aan, dat bepaalde mensen nog na duizenden jaren zich vastklampen aan oude ideeen
de meeste geschriften, als je ze letterlijk neemt, schetsen God als een verheven mens
ontdek je echter dat wat achter die letters schuilgaat, dan mag je zien dat het niet anders kan dan dat God in en onder ons woont
dat Hij nooit ergens anders zal zijn, dan waar wij zijn
en dat zij die Hem ver zoeken, Hem ook nooit zullen vinden, want zij die dat doen kijken naar verschijnselen
bezien we Jezus' woorden, dan zouden we wel eens kunnen concluderen, dat God in ons, en wij in Hem zijn
en dat Jezus' missie bedoeld was voor God Zelf in ieder, opdat Hij de Weg weer Terug zou vinden uit de eindigheid
Baldu
baldu Schreef:
——————————————————-
> De bijbel heeft nut, voor diegenen die zich een
> beeld van God willen vormen
> ze heeft ook nut, voor diegenen die dit beeld
> willen afbreken
> maar de bijbel heeft vooral nut, om te lezen welke
> beelden van God er over de wereld zijn verspreid
> zonder die bijbel, zouden er immers minder beelden
> zijn
heeft de bijbel ook nut voor degenen die zeggen: 'laat maar, ik steek daar geen energie meer in - waarom zou ik, ik ontwerp liever een nieuw eferentiekader?
>
> Voor de Zoekende geldt, dat zodra hij zich een
> beeld van God heeft gevormd, hij ditzelfde beeld
> weer te gronde zou moeten richten
> omdat hij begint te ervaren dat er geen beeld van
> God te maken valt
juist.
> en zo kan deze, de bijbel gaan zien, als een
> boekwerk, waarin mensen worden benoemd, die een
> beeld van God hadden, dus, kan ze van nut zijn
>
dat snap ik niet. Hij zou juist baat hebben bij mensen die zich geen enkel beeld van God hebben gevormd.
> de bijbel toont aan, dat mensen sinds lange tijd
> een idee hebben, over wie of wat God zou zijn
> en ook toont zij aan, dat bepaalde mensen nog na
> duizenden jaren zich vastklampen aan oude ideeen
> de meeste geschriften, als je ze letterlijk neemt,
> schetsen God als een verheven mens
> ontdek je echter dat wat achter die letters
> schuilgaat, dan mag je zien dat het niet anders
> kan dan dat God in en onder ons woont
Ook dát is een beeld van God.
> dat Hij nooit ergens anders zal zijn, dan waar wij
> zijn
> en dat zij die Hem ver zoeken, Hem ook nooit
> zullen vinden, want zij die dat doen kijken naar
> verschijnselen
>
Tja….dichtbij zoeken….
> bezien we Jezus' woorden, dan zouden we wel eens
> kunnen concluderen, dat God in ons, en wij in Hem
> zijn
> en dat Jezus' missie bedoeld was voor God Zelf in
> ieder, opdat Hij de Weg weer Terug zou vinden uit
> de eindigheid
>
> Baldu
Eigenlijk zeg je dus: we kunnen niet zonder beelden - laat ons een minimaal beeld van God maken?
