Welkom op het forum van startpagina!

Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.

Naar overzicht van alle forums

Vraag aan christenen,

  • Douce.

    De meeste christenen denken dat wel!! Ik kan het weten.

    De meeste christenen maken onderscheid, zijn niet van deze wereld, maar scheiden zich niet af…………….bijzonder en zeer paradoxaal hoor.

    (Kom niet met de teksten van Paulus, ik weet wat hij hier 2000 jr. geleden over zei. Ook ken ik de geestelijk betekenis, maar zie het verschil nooit met de zogenaamd wedergeborenen).

    Je hebt overigens het patent op het woord “we”, spreek eens voor jezelf.

    Ook vroeg ik jou niets, maar aangezien het een publiek prikbord is, kan ik je niet verbieden te reageren.

    Je moet echter toch hebben gemerkt, dat ik niet veel meer met je opheb vanwege je hoogmoed en “jouw afgescheidenheid” van de anderen?

    Leer eerst maar eens je in te leven in je naaste, dan kan een gesprek met jou misschien soepeler verlopen.

    Douce

  • CU

    Die jij bedoeld is een ver van mijn bed show, in Suriname. In hun buurland was destijds de zelfmoordaktie van de Jimmy Jones bende. Ook al namens God.

    De vraag blijft, welke God.

  • perihelium

    Het staat je helemaal vrij om je als een bitch uit te drukken en je hebt gelijk dat christenen niet van de wereld zijn.

  • Sietse 45

    Klopt steven je hebt te het vaak aangetoond niet te zijn van waar je,

    je probeerd aan te geven werkelijk te zijn, je blijft onbetrouwbaar net als het weer.

  • theo

    Van de wereld, afgescheiden,

    Ik ben wat voorbereidingen aan treffen voor de preek van volgende week: Lucas 16 : 1- 9. (Of zal ik tot vers 15 doen?)

    Van toepassing?

    Rijkdom en gerechtigheid

    16

    1 Hij richtte zich ook tot zijn leerlingen: ‘Er was eens een rijke man die een rentmeester had en te horen kreeg dat de rentmeester zijn eigendommen verkwistte. 2 De rijke man riep de rentmeester bij zich en zei tegen hem: “Wat hoor ik over jou? Leg verantwoording af van je beheer, want je kunt niet langer rentmeester blijven.” 3 Toen zei de rentmeester bij zichzelf: Wat moet ik doen nu mijn heer mij het beheer afneemt? Werken op het land kan ik niet, en voor bedelen schaam ik me. 4 Maar ik weet al wat ik moet doen om ervoor te zorgen dat de mensen, wanneer ik van mijn beheerderstaak ben ontheven, mij bij hen thuis ontvangen. 5 Een voor een riep hij de schuldenaars van zijn heer bij zich. De eerste vroeg hij: “Hoeveel bent u mijn heer schuldig?” 6 “Honderd vaten olijfolie,” antwoordde de schuldenaar. De rentmeester zei tegen hem: “Hier is uw schuldbewijs, ga zitten en maak er gauw vijftig van.” 7 Daarna vroeg hij aan de volgende schuldenaar: “En u, hoeveel bent u schuldig?” “Honderd balen graan,” luidde het antwoord. De rentmeester zei: “Hier is uw schuldbewijs, maak er tachtig van.” 8 En de heer prees de oneerlijke rentmeester omdat hij slim had gehandeld. De kinderen van deze wereld gaan immers slimmer met elkaar om dan de kinderen van het licht. 9 Ook ik zeg jullie: maak vrienden met behulp van de valse mammon, opdat jullie in de eeuwige tenten worden opgenomen wanneer de mammon er niet meer is.

    10 Wie betrouwbaar is in het geringste, is ook betrouwbaar als het om veel gaat, en wie oneerlijk is in het geringste is ook oneerlijk als het om veel gaat. 11 Als jullie onbetrouwbaar blijken in de omgang met de valse mammon, wie zal jullie dan werkelijk belangrijke dingen toevertrouwen? 12 En als jullie onbetrouwbaar blijken met wat een ander toebehoort, wie zal jullie dan geven wat jullie zelf toekomt? 13 Geen enkele knecht kan twee heren dienen: hij zal de eerste haten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet God dienen én de mammon.’

    14 De farizeeën, die geldzuchtig waren, hoorden dit alles aan en ze haalden honend hun neus voor hem op. 15 Maar Jezus zei tegen hen: ‘U wilt bij de mensen altijd voor rechtvaardig doorgaan, maar God kent uw hart. Wat bij de mensen in hoog aanzien staat, is een gruwel in de ogen van God.

  • Boris

    Ware aard verloochent zich niet.

  • perihelium

    theo Schreef:

    ——————————————————-

    > Van de wereld, afgescheiden,

    >

    > Ik ben wat voorbereidingen aan treffen voor de

    > preek van volgende week: Lucas 16 : 1- 9. (Of zal

    > ik tot vers 15 doen?)

    >

    > Van toepassing?

    >

    >

    >

    > Rijkdom en gerechtigheid

    > 16

    > 1 Hij richtte zich ook tot zijn leerlingen: ‘Er

    > was eens een rijke man die een rentmeester had en

    > te horen kreeg dat de rentmeester zijn eigendommen

    > verkwistte. 2 De rijke man riep de rentmeester bij

    > zich en zei tegen hem: “Wat hoor ik over jou?

    > Leg verantwoording af van je beheer, want je kunt

    > niet langer rentmeester blijven.” 3 Toen zei de

    > rentmeester bij zichzelf: Wat moet ik doen nu mijn

    > heer mij het beheer afneemt? Werken op het land

    > kan ik niet, en voor bedelen schaam ik me. 4 Maar

    > ik weet al wat ik moet doen om ervoor te zorgen

    > dat de mensen, wanneer ik van mijn beheerderstaak

    > ben ontheven, mij bij hen thuis ontvangen. 5 Een

    > voor een riep hij de schuldenaars van zijn heer

    > bij zich. De eerste vroeg hij: “Hoeveel bent u

    > mijn heer schuldig?” 6 “Honderd vaten

    > olijfolie,” antwoordde de schuldenaar. De

    > rentmeester zei tegen hem: “Hier is uw

    > schuldbewijs, ga zitten en maak er gauw vijftig

    > van.” 7 Daarna vroeg hij aan de volgende

    > schuldenaar: “En u, hoeveel bent u schuldig?”

    > “Honderd balen graan,” luidde het antwoord. De

    > rentmeester zei: “Hier is uw schuldbewijs, maak

    > er tachtig van.” 8 En de heer prees de

    > oneerlijke rentmeester omdat hij slim had

    > gehandeld. De kinderen van deze wereld gaan immers

    > slimmer met elkaar om dan de kinderen van het

    > licht. 9 Ook ik zeg jullie: maak vrienden met

    > behulp van de valse mammon, opdat jullie in de

    > eeuwige tenten worden opgenomen wanneer de mammon

    > er niet meer is.

    > 10 Wie betrouwbaar is in het geringste, is ook

    > betrouwbaar als het om veel gaat, en wie oneerlijk

    > is in het geringste is ook oneerlijk als het om

    > veel gaat. 11 Als jullie onbetrouwbaar blijken in

    > de omgang met de valse mammon, wie zal jullie dan

    > werkelijk belangrijke dingen toevertrouwen? 12 En

    > als jullie onbetrouwbaar blijken met wat een ander

    > toebehoort, wie zal jullie dan geven wat jullie

    > zelf toekomt? 13 Geen enkele knecht kan twee heren

    > dienen: hij zal de eerste haten en de tweede

    > liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de

    > ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet God

    > dienen én de mammon.’

    > 14 De farizeeën, die geldzuchtig waren, hoorden

    > dit alles aan en ze haalden honend hun neus voor

    > hem op. 15 Maar Jezus zei tegen hen: ‘U wilt bij

    > de mensen altijd voor rechtvaardig doorgaan, maar

    > God kent uw hart. Wat bij de mensen in hoog

    > aanzien staat, is een gruwel in de ogen van God.

    Bedoel je of het van toepassing op wat hier is gezegd? Kan je dat uitleggen? Voor het hele plaatje van deze gelijkenis zou ik t/m vers 15 gaan. (alhoewel vers 16 wel weer een duidelijke anti-alverzoeningstekst is..) Ik kan me overigens uit een preek herinneren dat die verschillende bedragen te maken heeft dat er andere bedragen werden opgeschreven omdat er geen rente berekend mocht worden. Ik weet niet meer precies hoe dat zat maar kan het even nakijken of navragen. Ben benieuwd naar jouw uitleg ervan. Suc6 en zegen met de voorbereiding!

  • theo

    Steven Schreef:

    ——————————————————-

    > theo Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > Van de wereld, afgescheiden,

    > >

    > > Ik ben wat voorbereidingen aan treffen voor de

    > > preek van volgende week: Lucas 16 : 1- 9. (Of

    > zal

    > > ik tot vers 15 doen?)

    > >

    > > Van toepassing?

    > >

    > >

    > >

    > > Rijkdom en gerechtigheid

    > > 16

    > > 1 Hij richtte zich ook tot zijn leerlingen:

    > ‘Er

    > > was eens een rijke man die een rentmeester had

    > en

    > > te horen kreeg dat de rentmeester zijn

    > eigendommen

    > > verkwistte. 2 De rijke man riep de rentmeester

    > bij

    > > zich en zei tegen hem: “Wat hoor ik over jou?

    > > Leg verantwoording af van je beheer, want je

    > kunt

    > > niet langer rentmeester blijven.” 3 Toen zei

    > de

    > > rentmeester bij zichzelf: Wat moet ik doen nu

    > mijn

    > > heer mij het beheer afneemt? Werken op het land

    > > kan ik niet, en voor bedelen schaam ik me. 4

    > Maar

    > > ik weet al wat ik moet doen om ervoor te zorgen

    > > dat de mensen, wanneer ik van mijn

    > beheerderstaak

    > > ben ontheven, mij bij hen thuis ontvangen. 5

    > Een

    > > voor een riep hij de schuldenaars van zijn heer

    > > bij zich. De eerste vroeg hij: “Hoeveel bent

    > u

    > > mijn heer schuldig?” 6 “Honderd vaten

    > > olijfolie,” antwoordde de schuldenaar. De

    > > rentmeester zei tegen hem: “Hier is uw

    > > schuldbewijs, ga zitten en maak er gauw vijftig

    > > van.” 7 Daarna vroeg hij aan de volgende

    > > schuldenaar: “En u, hoeveel bent u

    > schuldig?”

    > > “Honderd balen graan,” luidde het antwoord.

    > De

    > > rentmeester zei: “Hier is uw schuldbewijs,

    > maak

    > > er tachtig van.” 8 En de heer prees de

    > > oneerlijke rentmeester omdat hij slim had

    > > gehandeld. De kinderen van deze wereld gaan

    > immers

    > > slimmer met elkaar om dan de kinderen van het

    > > licht. 9 Ook ik zeg jullie: maak vrienden met

    > > behulp van de valse mammon, opdat jullie in de

    > > eeuwige tenten worden opgenomen wanneer de

    > mammon

    > > er niet meer is.

    > > 10 Wie betrouwbaar is in het geringste, is ook

    > > betrouwbaar als het om veel gaat, en wie

    > oneerlijk

    > > is in het geringste is ook oneerlijk als het om

    > > veel gaat. 11 Als jullie onbetrouwbaar blijken

    > in

    > > de omgang met de valse mammon, wie zal jullie

    > dan

    > > werkelijk belangrijke dingen toevertrouwen? 12

    > En

    > > als jullie onbetrouwbaar blijken met wat een

    > ander

    > > toebehoort, wie zal jullie dan geven wat jullie

    > > zelf toekomt? 13 Geen enkele knecht kan twee

    > heren

    > > dienen: hij zal de eerste haten en de tweede

    > > liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan

    > de

    > > ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet

    > God

    > > dienen én de mammon.’

    > > 14 De farizeeën, die geldzuchtig waren,

    > hoorden

    > > dit alles aan en ze haalden honend hun neus

    > voor

    > > hem op. 15 Maar Jezus zei tegen hen: ‘U wilt

    > bij

    > > de mensen altijd voor rechtvaardig doorgaan,

    > maar

    > > God kent uw hart. Wat bij de mensen in hoog

    > > aanzien staat, is een gruwel in de ogen van

    > God.

    >

    >

    > Bedoel je of het van toepassing op wat hier is

    > gezegd? Kan je dat uitleggen?

    Of wij christenen van de wereld/afgescheiden is.

    > Voor het hele

    > plaatje van deze gelijkenis zou ik t/m vers 15

    > gaan. (alhoewel vers 16 wel weer een duidelijke

    > anti-alverzoeningstekst is..)

    Het preekrooster geeft aan tot vers 8 of tot vers 17 maar dat is natuurlijk geen verplichting..

    >Ik kan me overigens

    > uit een preek herinneren dat die verschillende

    > bedragen te maken heeft dat er andere bedragen

    > werden opgeschreven omdat er geen rente berekend

    > mocht worden.

    Volgens de wet van Mozes mag dat inderdaad niet maar er wordt over dit aspect niet gesproken in de tekst bij Lucas.

    > Ik weet niet meer precies hoe dat

    > zat maar kan het even nakijken of navragen. Ben

    > benieuwd naar jouw uitleg ervan. Suc6 en zegen met

    > de voorbereiding!

    Dank.

    theo

  • Daan

    Nu nog even reageren op http://theologie.startpagina.nl/prikbord/12770667/12785242/re-jezus–god-niet#msg-12785242

    Opvallend dat Steven de benen neemt zodra ie het nier meer weet !

  • perihelium

    Daan, hier hebben we het al jaren over en ik geef de hoop voor je niet op. Wie is Heer?