Steven Schreef:
——————————————————-
> theo Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > Van de wereld, afgescheiden,
> >
> > Ik ben wat voorbereidingen aan treffen voor de
> > preek van volgende week: Lucas 16 : 1- 9. (Of
> zal
> > ik tot vers 15 doen?)
> >
> > Van toepassing?
> >
> >
> >
> > Rijkdom en gerechtigheid
> > 16
> > 1 Hij richtte zich ook tot zijn leerlingen:
> ‘Er
> > was eens een rijke man die een rentmeester had
> en
> > te horen kreeg dat de rentmeester zijn
> eigendommen
> > verkwistte. 2 De rijke man riep de rentmeester
> bij
> > zich en zei tegen hem: “Wat hoor ik over jou?
> > Leg verantwoording af van je beheer, want je
> kunt
> > niet langer rentmeester blijven.” 3 Toen zei
> de
> > rentmeester bij zichzelf: Wat moet ik doen nu
> mijn
> > heer mij het beheer afneemt? Werken op het land
> > kan ik niet, en voor bedelen schaam ik me. 4
> Maar
> > ik weet al wat ik moet doen om ervoor te zorgen
> > dat de mensen, wanneer ik van mijn
> beheerderstaak
> > ben ontheven, mij bij hen thuis ontvangen. 5
> Een
> > voor een riep hij de schuldenaars van zijn heer
> > bij zich. De eerste vroeg hij: “Hoeveel bent
> u
> > mijn heer schuldig?” 6 “Honderd vaten
> > olijfolie,” antwoordde de schuldenaar. De
> > rentmeester zei tegen hem: “Hier is uw
> > schuldbewijs, ga zitten en maak er gauw vijftig
> > van.” 7 Daarna vroeg hij aan de volgende
> > schuldenaar: “En u, hoeveel bent u
> schuldig?”
> > “Honderd balen graan,” luidde het antwoord.
> De
> > rentmeester zei: “Hier is uw schuldbewijs,
> maak
> > er tachtig van.” 8 En de heer prees de
> > oneerlijke rentmeester omdat hij slim had
> > gehandeld. De kinderen van deze wereld gaan
> immers
> > slimmer met elkaar om dan de kinderen van het
> > licht. 9 Ook ik zeg jullie: maak vrienden met
> > behulp van de valse mammon, opdat jullie in de
> > eeuwige tenten worden opgenomen wanneer de
> mammon
> > er niet meer is.
> > 10 Wie betrouwbaar is in het geringste, is ook
> > betrouwbaar als het om veel gaat, en wie
> oneerlijk
> > is in het geringste is ook oneerlijk als het om
> > veel gaat. 11 Als jullie onbetrouwbaar blijken
> in
> > de omgang met de valse mammon, wie zal jullie
> dan
> > werkelijk belangrijke dingen toevertrouwen? 12
> En
> > als jullie onbetrouwbaar blijken met wat een
> ander
> > toebehoort, wie zal jullie dan geven wat jullie
> > zelf toekomt? 13 Geen enkele knecht kan twee
> heren
> > dienen: hij zal de eerste haten en de tweede
> > liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan
> de
> > ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet
> God
> > dienen én de mammon.’
> > 14 De farizeeën, die geldzuchtig waren,
> hoorden
> > dit alles aan en ze haalden honend hun neus
> voor
> > hem op. 15 Maar Jezus zei tegen hen: ‘U wilt
> bij
> > de mensen altijd voor rechtvaardig doorgaan,
> maar
> > God kent uw hart. Wat bij de mensen in hoog
> > aanzien staat, is een gruwel in de ogen van
> God.
>
>
> Bedoel je of het van toepassing op wat hier is
> gezegd? Kan je dat uitleggen?
Of wij christenen van de wereld/afgescheiden is.
> Voor het hele
> plaatje van deze gelijkenis zou ik t/m vers 15
> gaan. (alhoewel vers 16 wel weer een duidelijke
> anti-alverzoeningstekst is..)
Het preekrooster geeft aan tot vers 8 of tot vers 17 maar dat is natuurlijk geen verplichting..
>Ik kan me overigens
> uit een preek herinneren dat die verschillende
> bedragen te maken heeft dat er andere bedragen
> werden opgeschreven omdat er geen rente berekend
> mocht worden.
Volgens de wet van Mozes mag dat inderdaad niet maar er wordt over dit aspect niet gesproken in de tekst bij Lucas.
> Ik weet niet meer precies hoe dat
> zat maar kan het even nakijken of navragen. Ben
> benieuwd naar jouw uitleg ervan. Suc6 en zegen met
> de voorbereiding!
Dank.
theo