Richard II Schreef:
——————————————————-
> > In geloof heb je zekerheid. Knagen en
> knarsetanden
> > heeft met ongeloof te maken en Jezus
> vergelijken
> > met Roodkapje is ronduit dom.
>
> Welnee. In geloof heb je helemaal geen zekerheid.
Jawel hoor, de zekerheid van je geloof.
> Geloof is alleen maar een mening.
Dat ook.
Alleen maar– nou nee, ook ervaringen maar die zijn op zich natuurlijk geen zekerheid voor een ander maar “”slechts“” zekerheid voor de persoon in kwestie. Daarom niet minder echt en/of waardevol/
> Priesters en dominees praten de gelovigen aan dat
> twijfel zonde is
O ja?? Ken jij dat soort priesters en dominees? Ik heb er totaal geen problemen mee als gelovigen ook hun twijfels hebben hoor, of ben ik nu een onwaardige dominee?
> en ze spiegelen voortdurend
> zekerheid van het geloof voor om te voorkomen dat
> hun schaapjes gaan nadenken en dus afdwalen.
??? Ze –voortdurend— ???
>
> Het geloof is zo onzinnig dat een gewoon mens de
> dogma's niet of nauwelijks kan bedenken en er ook
> niet zomaar echt in kan geloven. En dus zijn er
> bij de gelovige mens voortdurend twijfels en die
> worden met onzin over “zekerheid” de kop
> ingedrukt. Jij bent daar met je roepen over
> zekerheid een typisch voorbeeld van.
>
> En waarom is een vergelijking tussen Jezus en
> Roodkapje dom?
> Beiden zijn sprookjesfiguren, beiden zijn uit de
> dood opgestaan.
> Ik zie alleen maar overeenkomsten.
> Maar misschien heb jij een voorkeur voor een
> vergelijking met Sneeuwwitje? Die werd uit de dood
> wakker gekust.
Als verhaal, als verhaaltechniek, als verhalend vertellend, zijn er inderdaad best overeenkomsten.
Het woord- sprookje- wordt dan echter neerbuigend genomen als; het is een sprookje en per definitie klinklare onzin. DAT bedoel ik dus niet.