Welkom op het forum van startpagina!

Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.

Naar overzicht van alle forums

Gij zult niet doden.

  • LeSage

    ik snap het al. Ik zie dat ik in die ene zin het woordje niet vergeten ben! Sorry! Kga het nu wijzigen.

    En over dat ingebakken en willen weten, ja nu snap ik het ook. ik denk dat die onderzoekingsdrang in ons ‘gelegd’ is. Het is de mooiste vorm waarin vrijheid zich uit.

  • theo

    Helpt het als ik schrijf dat de eerste boeken van de bijbel zijn ontstaan tijdens de Babylonische ballingschap?

    Maar ik weet zeker dat ik je niks nieuws vertel.

    theo

  • LeSage

    Niet echt veel. Want dat zou betekenen dat de redacteurs de aanbevolen ‘verdedig je-aktie’ van God als uitkomst van het Esther en Mordekai-verhaal nog in hun achterhoofd moeten hebben gehad.

  • Marjorie

    ..voorT…

  • Frederik D

    Inderdaad. Het kan zijn dat ik wel de T had getypt maar dat de T niet werd geplaatst. Zoiets gebeurt hier vaker. Ik heb een spellingscontrole. Maar zij vindt “voor” en “voort” beide goed. En ik had natuurlijk mijn eigen tekst rustig kunnen lezen voordat ik hem plaatste.

  • baldu

    LeSage Schreef:

    ——————————————————-

    > Exodus 20:13 is heel duidelijk: Je zult niet

    > doden

    >

    > Toch komt hier een van de vele tegenstrijdigheden

    > in de bij bel naar voren.

    > Als dit zo is - waarom staat de bijbel zelf dan zo

    > vaak de dood toe als straf? Neem nu bv. Numeri 35

    > vanaf vers 19. Iemand die een leven genomen heeft,

    > die mag -uit wraak- gedood worden. Het is gewoon

    > zo vastgelegd in de Torah.

    Het is de vraag of Mozes deze dingen van dezelfde godheid doorkreeg

    dan waar Jezus telkens naar verwees

    Of, de mensen waren zo verhard en barbaars in die tijd, dat dergelijke wetten nodig waren, immers, wat

    moeten barbaren met liefde?

    > Er heeft eens iemand gezegd: met het gebod in Ex

    > 20:13 werd altijd bedoeld dat je niet mag moorden.

    > Maar doden als soldaat, of anders als het maar

    > geen moorden is, mág gewoon.

    Lijkt me onzin

    > Ik heb dat eens nagezocht en in Ex 20:13 wordt

    > gewoon dezelfde woordstam (th-r-tz-ch) gebruikt

    > als in het numerivers.

    > Wie kan wat licht doen schijnen? Mag je iemand

    > doden of niet?

    Nee, doden is doden. Het gebod ‘gij zult niet doden’ wijst volgens mij zelfs niet alleen naar

    'mensen doden', want dat staat er niet expliciet, maar naar het eerbiedigen van al wat leeft

    In Genesis, bijv in het scheppingsverhaal reeds, komt nergens tot uiting dat de mens

    ook maar enig levend wezen mag doden, zelfs niet om zich te voeden, immers

    de mens had zich te voeden met de vruchten van vruchtdragende gewassen.

    Baldu

  • Frederik D

    Maar mag je muggen dood slaan? Ik sla die krengen met liefde dood. En het schijnt dat Marianne Thieme ze ook met liefde doodslaat.

  • baldu

    Eerbiedigt het leven sluit geen enkel wezen uit, en ook ik schendt deze wet

    maar om nu te zeggen ‘ik sla ze met liefde dood’ is wat kort door de bocht :)

    Wat anders is, als een wezen je aanvalt om te doden, dan heb je het recht je te verdedigen

    Marianne Thieme is overigens niet mijn voorbeeld, zij is gewoon een mens met een overtuiging

    Baldu

    Frederik D Schreef:

    ——————————————————-

    > Maar mag je muggen dood slaan? Ik sla die krengen

    > met liefde dood. En het schijnt dat Marianne

    > Thieme ze ook met liefde doodslaat.

  • Eliyahu

    LeSage Schreef:

    ——————————————————-

    > Exodus 20:13 is heel duidelijk: Je zult niet

    > doden

    >

    > Toch komt hier een van de vele tegenstrijdigheden

    > in de bij bel naar voren.

    > Als dit zo is - waarom staat de bijbel zelf dan zo

    > vaak de dood toe als straf? Neem nu bv. Numeri 35

    > vanaf vers 19. Iemand die een leven genomen heeft,

    > die mag -uit wraak- gedood worden. Het is gewoon

    > zo vastgelegd in de Torah.

    Bs'd

    In Nummeri mag de bloedwreker de moordenaar van zijn familielid vermoorden zonder tussenkomst van een rechtbank.

    Moorden is iemand vermoorden zonder dat een rechtbank hem of haar veroordeeld heeft.

    Doden is het terechtstellen van een veroordeelde misdadiger.

    Het woord “doden” wordt dan ook in bv Lev 20:13 gebruikt.

    Je mag dus niemand vermoorden, maar een rechtbank mag wel een ter dood veroordeelde terecht stellen.

    Daar is maar 1 uitzondering op, en dat is de bloedwreker die een familielid wreekt in Num 35

  • LeSage

    In numeri wordt dezelfde woorstam gebruikt voor doden als in Exodus.

    Vandaar de tegenstrijdigheid.